O poema épico “A Odisseia”, atribuído a Homero, chega aos cinemas neste mês em uma adaptação dirigida por Christopher Nolan (de “Interestelar” e “Oppenheimer”). Matt Damon interpreta o protagonista, Odisseu (Ulisses na tradição romana), um guerreiro grego que tenta voltar ao reino de Ítaca após anos lutando na Guerra de Troia. No Brasil, o filme estreia na quinta-feira (16 de julho).
Embora o protagonista seja um homem, A Odisseia é uma história em que as mulheres ocupam papel central. A tentativa de Odisseu de voltar para casa e recuperar o reino depende das estratégias, dos conselhos e das seduções das deusas, ninfas e mortais que encontra pelo caminho. Mais do que uma história de heroísmo, o poema fala de sexo, estratégia e poder, temas que continuam atuais.
O poema começa com Odisseu chorando na ilha de Ogígia, onde vive há sete anos ao lado da ninfa Calipso. Depois de se destacar nos campos de batalha de Troia, ele aparece derrotado e incapaz de seguir viagem. É preciso uma assembleia dos deuses para garantir a sua libertação da ilha. Odisseu admite que Penélope, sua esposa, não se compara à beleza de Calipso, afinal Penélope é apenas uma mortal.
Durante a longa ausência do marido, Penélope esteve longe da imagem de esposa passiva. Com coragem e astúcia, resistiu às investidas dos 108 pretendentes que ocuparam o palácio na esperança de se casar com ela e se tornar o novo rei de Ítaca. O estratagema de Penélope de tecer uma mortalha para o sogro, Laertes, e desfazer o trabalho todas as noites é um dos episódios mais marcantes do poema.
A principal aliada de Odisseu entre as divindades é a deusa Atena, da sabedoria e da estratégia. Ela o ajuda desde a Guerra de Troia e lidera os esforços para levá-lo de volta para casa. Quando ele chega exausto e vulnerável à terra dos feácios, um povo de navegadores, é Atena quem organiza seu resgate. Ela esconde a aparência abatida dele e faz com que pareça divino, digno da hospitalidade daquele povo.
Não por acaso, na maioria das vezes em que aparece diante de Odisseu e de seu filho, Telêmaco, Atena assume a aparência de um homem. Em diferentes momentos, ela se apresenta como Mentes, um rei aliado de Ítaca, e como um arauto dos feácios. Atena sabe que, entre os mortais, o poder está nas mãos dos homens, mas mostra que são as mulheres que, muitas vezes, mudam o rumo dos acontecimentos.
Odisseu encontra figuras femininas míticas ao longo da viagem, como as sereias, que viviam em uma ilha isolada e cercada por rochedos perigosos. O canto de doçura irresistível das sereias era capaz de seduzir os homens e levá-los à morte. Odisseu ordena que seus companheiros o amarrem ao mastro do navio para que não pudesse se lançar ao mar em busca daquela melodia hipnotizante.
A feiticeira Circe era outra beleza perigosa. Sua aparência dócil escondia poderes mágicos, e ela usava ervas e poções para transformar os companheiros de Odisseu em porcos. Embora faça dele seu amante, Circe também torna possível sua descida ao mundo dos mortos, onde ele encontra o profeta Tirésias, que lhe oferece conselhos para a viagem de volta à Ítaca.
A mensagem que atravessa o poema é que monstros femininos e ninfas sedutoras não podem simplesmente ser ignorados. Para vencer, Odisseu precisa, até certo ponto, ceder a elas, mas sem ir longe demais. As figuras que encontra ao longo do caminho colocam repetidamente à prova sua determinação e sua capacidade de agir com moderação, uma virtude valorizada pelos antigos gregos.
Os leitores que suspeitam que essas aventuras sejam pura invenção, histórias criadas por Odisseu para conquistar a confiança dos feácios e convencê-los a levá-lo de volta a Ítaca, talvez estejam certos. Nesse caso, Odisseu talvez não estivesse enfrentando monstros reais, mas seus próprios demônios interiores. A fluidez dos relatos de Odisseu é parte essencial do fascínio do poema e faz dele um herói singular.
